الكاتبة: هند الفقيه
لم أكن يومًا جاهزة للفقر.
لم أغفل عنه، ولم أمنحه فرصة واحدة للمباغتة والهجوم. أعرف تمامًا كيف يُهاجم ضحاياه دون رحمة، كيف يتربّص بهم كذئبٍ مفترس. رأيته مرارًا وتكرارًا، رأيته يهتك ستر الأرواح ويُعرّي أجزائها الخاوية، يُظهر مناطق الجوع والجفاف والحاجة، ويفضح الادّعاء والزيف، ويعبث بالنفس كعبث حشرة المنّ بأوراق الشجر.
تجعلنا الإصابة بالفقر في غاية البؤس؛
أحاديثنا حاجة، وبوحنا تسوّل، وسلوكنا تطفّل وإلحاح. ينتقي الفقر ضحاياه بعناية، يشمّ مناطق الحاجة والخواء والضعف لديهم، كدبٍّ بُنّيّ جائع استيقظ للتوّ من سباتٍ شتوي طويل.
يُصاب فقراء الأخلاق بسهام الفقر السّامة في أفئدتهم سهام لا تخطئ، ولا تنحرف، ولا تفشل في إصابة هدفها: مقتل الأخلاق. ثم تنسج أسوار الرّان حول جثثهم، حتى تستحيل فرص النجاة والبقاء.
لا ينجو من فقر الأخلاق إلا من تعلّم آلية الحصانة الروحية، وآمن بضرورة تناول مصل الوقاية حين تحلّ مواسم انتشار الوباء.
تُصيب سهام الفقر مواطن الأمان، فتفضح الحاجات، وتكشف الرغبات، وتُعرّي الأمنيات. يظهر كل ذلك بصورته الهشّة، المُقنّعة بالأنا والغضب والاستياء.
لا شيء يمكنه معالجة إصابة الفقر فهذا النوع من الإصابات ذاتيّ السببية، ذاتيّ المعالجة والشفاء. ترياقه يُفرز من مركز الأصالة الإنسانية، ولا يُصرف إلا لروّادها.
لم أجد الفقر كلمة مناسبة للقلّة المادّية،
فكلّ قلّةٍ وعوزٍ دون الأخلاق غنى،
وكلّ غنىً دون الأخلاق… فقر.
